Foto de James C. Lewis: https://fineartamerica.com/profiles/2-cornelius-lewis.html?tab=artwork&page=1
Não há duas figuras bíblicas
que são a expressão pura do mal do que Judas e Jezabel. Por mais de 2.000 anos,
eles evoluíram como símbolos duradouros da traição masculina e depravação do
sexo feminino que é altamente improvável que crianças cristãs tenham sido
registradas com seus nomes. A história de Judas, o discípulo que traiu Jesus por
30 moedas de prata, é bem conhecida.
Não é assim com Jezabel. Ao
longo dos séculos, em prosa, poesia, filmes, sermões e música, esta rainha pagã
do século IX de Israel chegou a resumir a mulher má.
No entanto, os acontecimentos
de sua vida, como disse em 1 e 2 Reis, são provavelmente desconhecidos para
todos, até para os mais dedicados leitores da Bíblia.
Com a sua intriga, sexo,
crueldade e assassinato, a história de Jezabel é um rico ensopado dos eventos
históricos, interpretação alegórica e metafórica licença que fazem muitos dos
dramas biográficos do Antigo Testamento uma leitura fascinante.
No clímax de sua longa luta
para trazer o culto pagão ao reino de Israel, onde o Deus hebraico, o Senhor, é
a única divindade, a rainha Jezabel paga um preço terrível. Lançada a partir de
uma janela alta, seu corpo inerte é devorado por cães, cumprindo a previsão de
Elias, o profeta do Senhor e inimigo de Jezabel.
Para modernas autoras
feministas, Jezabel é uma das mulheres mais intrigantes nas Escrituras, uma mulher
ainda de temperamento forte, politicamente astuta e corajosa manchada de
sangue. A princesa fenícia que adora Baal, o deus pagão da fertilidade, Jezabel
se casa com o rei Acabe do reino do norte de Israel.
Ela o convence a tolerar a sua
fé estranha, então torna-se entrelaçados no conflito religioso vicioso que
termina em sua morte. “Ela se tornou um bode expiatório conveniente para os
escritores bíblicos misóginos que ela marcou como a principal força por trás da
apostasia de Israel”, acredita a estudiosa bíblica, Janet Howe Gaines da
Universidade do Novo México.
Autora de Música nos ossos
velhos: Jezabel Através dos Séculos “[Ela] foi denunciado como um assassino,
prostituta, e inimigo de Deus … No entanto, há muito para admirar nesta antiga
rainha.”
Depois de seu casamento com o
rei Acabe, Jezabel surge como o poder por trás do trono. Sua união representa
uma aliança política, trazendo vantagens para ambas as nações. É também uma
oportunidade para Jezabel para promover a propagação de sua religião Baal com
os seus muitos deuses, sexo ritual e prostitutas do templo.
Ela odeia a religião hebraica
monoteísta, e quando ela se torna rainha, os israelitas já começaram a adorar
ídolos alienígenas.
Sob a influência maléfica de
sua esposa, o rei Acabe protege e estimula rituais pagãos, o que levou o Senhor
infligir uma seca de três anos em uma terra onde as pessoas estão rejeitando
Ele. Aproveitando a iniciativa, Jezabel importa 450 sacerdotes de Baal, desde a
sua Fenícia nativa e tem muitos dos profetas de Javé assassinados.
Para os judeus, a adoração de
Baal era o pior pecado contra Deus, parecido com os cristãos de hoje
‘abraçando’ Satanás. Alguns intérpretes veem Jezabel como louvável fiel à sua
religião pagã, mas os escritores dos livros de Reis retrata-a como um apóstata
perigosa.
Para resolver a questão de quem é supremo, Javé ou Baal, o profeta Elias
inventa uma competição no Monte Carmelo. Qualquer que seja a divindade,
incendiar e destruir um touro sacrificial por intervenção divina será reconhecido
como o verdadeiro Deus.
Por um dia inteiro, 450 profetas de Jezabel “executou uma dança pulando
em volta do altar,” às vezes eles mesmos se mutilando com lanças e espadas.
Nada acontece. Em seguida, é a vez de Elias orar, e a resposta é imediata. “O fogo
do Senhor desceu e consumiu o holocausto, a lenha, as pedras, e a terra Quando
viram isso, todas as pessoas se lançaram sobre os seus rostos e gritou: ‘… Só o
Senhor é Deus”.
Vitorioso, mas longe de ser magnânimo, Elias, em seguida, mata os
profetas pagãos, – vingança pelo assassinato dos seguidores de Jeová. O Deus
hebraico premia-o com o fim da seca em Israel.
A sorte está lançada entre o profeta triunfante e a rainha humilhada.
Depois que seus seguidores são mortos, Jezabel envia uma mensagem venenosa a
Elias ameaçando sua vida, o que levou-o a fugir para a segurança.
O drama muda para o palácio real, onde o marido de Jezabel cobiça de um
vinhedo de propriedade de Nabote que ele quer para um jardim. A recusa de
Nabote de vender a sua herança familiar envia Nabote para a morte.
Jezabel afirma a sua dominância. “Agora é a hora de mostrar-se rei de
Israel”, diz ela com desdém. “Conseguirei a vinha de Nabote, o jizreelita, para
você.”
Como ela consegue, reforça a imagem eterna de Jezabel como astuta e
megera assassina. Ela falsifica a assinatura do rei e envia cartas aos
munícipes falsamente acusando Nabote de blasfemar contra Deus.
Quando Nabote é confrontado publicamente, Jezabel incita a multidão:
“Então, leva-o para fora, e apedreja-o até a morte.” Nabote morre, e sua
propriedade reverte para a família real.
A trama nefasta de Jezabel é bem-sucedida, mas o desfecho inexorável
segue rapidamente. Javé chama seu profeta Elias e o instrui a dizer ao rei
Acabe que ele será punido. “Diga a ele: ‘Você assassinou e tomou posse no mesmo
lugar onde os cães lamberam o sangue de Nabote, os cães irão lamber o seu
sangue, também?’.”
Elias rapidamente relaciona a profecia de Javé ao rei, mas prevê que
será Jezabel, não seu marido, que será despedaçado e comido por cães.
E assim foi. Ao lado de Jeú, um comandante militar ungido por outro
profeta, Eliseu, para se tornar o novo rei de Israel. Acabe e um de seus filhos
já morreram, Jeú é ordenado por Eliseu para destruir o resto da família real.
Em um campo de batalha, ele confronta o filho do casal Jorão. “Está tudo
bem, Jeú?” pergunta Jorão. “Como tudo pode estar bem, enquanto sua mãe,
Jezabel, traz em suas vestes inúmeras meretrizes e feitiços?” Jeú responde. Com
isso, ele atira uma flecha através do coração de Jorão.
Jezabel Enfrenta Seu Destino Com Serenidade
Ciente sem dúvida de que o seu destino está selado, Jezabel calma e
corajosamente se prepara para o inevitável. Como um Jeú sedento de sangue
galopa para Jezreel, ela pinta os olhos, ajeita seus cabelos, e aguarda a sua
chegada a uma janela superior do palácio.
Quando ele chega, Jeú ordena aos eunucos para jogá-la para fora, e no
detalhe gráfico, os autores do Antigo Testamento descrevem o fim:
“Eles jogaram-na para baixo, e seu sangue
respingado na parede e os cavalos pisotearem ela. Então [Jeú] entrou e comeram
e beberam.” Saciado, ele ordena: “Atenda a essa mulher amaldiçoada e
enterre-a, pois ela era a filha de um rei.
E foram para a sepultar, mas não acharam dela senão
a caveira, os pés e as palmas das suas mãos.”A profecia de Elias foi
cumprida. “Os cães devorarão a carne de Jezabel … E a carcaça de Jezabel
será como esterco sobre a terra … De modo que ninguém será capaz de dizer: Este
foi Jezabel”.
Há outras mulheres más na Bíblia, como a esposa de Potifar e a sedutora
e traiçoeira Dalila de Sansão. A reputação de Jezabel, no entanto, eleva sua
notoriedade para além de outras mulheres nas Escrituras.
Mas quanto é verdade? Histórias do Antigo Testamento originários nas
brumas do tempo podem estar enraizadas na realidade, mas que evoluiu para a
metáfora e a parábola com cada releitura.
Gaines acredita que os motivos dos Reis 1 e 2 escritores como com todos
os autores do Antigo e Novo Testamento devem ser avaliados quando se considera
a veracidade dos seus registros.
A Jezabel pagã, ela observa, é coroada rainha de Israel em um tempo de
apostasia.
Ela convenientemente proporcionou uma oportunidade para ensinar uma
lição moral sobre os males do monoteísmo e adorando vários ídolos, e os
escritores exageram suas transgressões em conformidade.
Apesar das referências a prostituta, não há nenhuma evidência bíblica de
que Jezabel era uma prostituta ou uma esposa infiel, mas a mancha da
imoralidade tem marcado uma prostituta por mais de 2.000 anos. Uma explicação é
alegoria bíblica. Os autores do Velho Testamento muitas vezes tem
associado a adoração de falsos deuses e divindades estrangeiras com a
sexualidade desenfreada.
Ponto de Vista Pessoal
Este interessante personagem bíblico é muito bem sucedido. Jezabel reaparece como um profeta do Novo Testamento em Apocalipse 2:20, incentivando os funcionários a fornicar e comer os animais que haviam sido sacrificados aos deuses. Ela veio através dos tempos como o símbolo principal da devassidão, feminilidade sem vergonha. Entre as mais famosas vilãs da história, imaginário ou real, a rainha pagã dos Reis 1 e 2 ainda aparece como o mais perversa de todos elas. Mais o reinado de Jezabel foi à baixo por Deus como na bíblia mesmo nos diz: “Uma fortuna iniciada com ganância não será uma bênção no fim.” (Provérbios 20:21).
Neander Silvestre
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